奇云:媒介即存有

奇云:媒介即存有-传播智库

内容简介

何谓云之奇?似有似无,亦真亦幻,难以名状。

何以知云之奇?可以用眼看(身体),可以用笔画(技艺),可以用望远镜观测(技术)。若无眼睛、画笔、望远镜,便不知云之奇。有了它们,关于奇云的描述与记录,汇聚成文化之河,流经时空。

彼得斯问道:若无船舶,海洋是否已经神秘?若无火种,自然是否依然狂暴?若无时钟和历法,时间该如何感知?若无书写,人类是否依然蒙昧?……他往来于古今中外,穿梭于学科之林,用现代科学解答古老谜题:人与自然的关系究竟为何?

若无天问,难有奇云。凭一己之力,跨十数学科,彼得斯的思想实验最终凝聚成这本《奇云》,贯穿着一条中心线索——无媒介,不存在;真意却在言外:人类若能超越媒介,便超越了自身。

看透媒介,绕不开这本《奇云》。不要用力读它,让它向你舒缓绽放,如立于高山之巅,看云海翻涌,必有所悟。

作者简介

约翰·杜海姆·彼得斯(John Durham Peters),美国当代著名的媒介史学家、传播理论家和传播哲学家,国际传播学会(ICA)会士,有"美国传播学界的稀有动物"之称,具有崇高声望。彼得斯为斯坦福大学传播学博士(1986),曾长期执教于艾奥瓦大学(1986-2016),任克雷格·贝尔德讲席教授,现为耶鲁大学英语、电影和媒介研究教授。著有《对空言说:传播的观念史》(1999)、《取悦深渊:自由言说与自由传统》(2005)、《奇云:媒介即存有》(2015)、《撒播知识:历史中的信息、图像和真理》(2020)。

目录

推荐序(黄旦)
中文版前言
译者导读
绪论
居中状态(In Media Res)

第一章 理解基础设施型媒介
媒介非表意,媒介即存有
充满喜悦的1964年
杠杆作用(leverage)
技术(technik)和文明
基础设施主义(infrastructuralism)
存有与物
经验与自然
媒介和自然,以及媒介作为自然
浮游于多舟之上

第二章 论鲸类和船舶;或,我们的存在港湾
海洋是媒介吗?
海洋栖居地中的鲸类
呼吸、脸和声音
幻想之历史
没有基础设施的政治性动物
有技艺而无技术
非共时性
关于吸血鬼乌贼和家猫
整齐有序与航海技术
自然与技术之间的相互模仿

第三章 一场关于火的布道
作为烟火之技术
人类的生态优先性
维斯塔火
关于氧气和油
意义:模糊而强烈
容器型技术
定居地和其他容器
植物的驯化
动物的驯化
人的驯化

第四章 苍穹中的灯光:天空媒介I(时间)
天空媒介
阅读天堂
计时
生物历
日和年
历法之争
历法改革和惯性
被围困的夜晚
日晷
定位

第五章 时代和季节:天空媒介II (时机)
时钟和历法
机械时钟
时间之协调

塔楼
虚空之召唤
作为气象兵的海德格尔
天气和众神
天气与现代性

第六章 "脸"与"书"(铭刻型媒介)
语言与书写
作为媒介的身体
手势、演讲和书写
远程在场和(肉身)在场
作为权力技术的书写
最具变革力量的技术创新
固定和擦除
书写史上的里程碑
用眼睛聆听
时空的相互转化性

第七章 上帝和谷歌
知识之网
宇宙作为一座图书馆
要存在就得先被感知
请继续搜索
谷歌:一种宗教媒介
生命之书
标签的节日
充满了"等等……"的宇宙
有偏向的记录
本体论是弯曲的
媒介与神学(六重宇宙)
圣哲的放手
结论:意义的安息日

附录
鲸类通讯中的非共时性
客观时间线

致谢

译后记

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