沉默的螺旋:舆论(我们的社会皮肤)

沉默的螺旋:舆论(我们的社会皮肤)-传播智库

本书是传播学领域的经典著作,论述了舆论的形成过程和机制。作为传播学的基础理论之一,沉默的螺旋理论被相关学科广泛应用并不断发展。作者在新版本中加进了对舆论学理论新进展的研究,更加切合实际生活。本书也是德文原版的首本中文译本。在日常生活中,我们不假思索地使用"舆论"这个概念。但是,究竟什么是舆论,它如何产生,又对我们的社会生活发挥哪些作用呢?

诺尔-诺依曼在《沉默的螺旋:舆论我们的社会皮肤》里描绘了舆论对于个人所具有的社会控制作用。她描述了公众的同意或反对所带来的无休止的戏剧性场面:那些赞同社会上普遍流行观点的人们的感受,以及那些孤零零地拥有"少数派"观点的人的想法和恐惧。

"沉默的螺旋"意味着人们一直在观察他们周围的世界,并且记录下来其中的增减变化。当人们看到自己的观点得到更多的支持,变得有说服力了,他们就会公开地发表自己的意见,而不再那么小心翼翼。而当他们发现自己的观点被众人所丢弃了,他们就会保持沉默。通过对某些观点的高谈阔论,使得这些观点比实际显得更有说服力,而且那些没有被拿出来讨论的观点也更显得无足轻重。因此,有的人插入谈话,而有的人陷入沉默。直到最后,那些被广泛谈论的观点被作为舆论确定下来,而其他的声音则完全沉没下去了。

作者简介

伊丽莎白·诺尔-诺依曼(Elisabeth Noelle-Neumann,1916年12月19日-2010年3月25日),德国政治学家、传播学者。沉默的螺旋理论是诺依曼著名的学说,该理论解释了大众舆论如何影响个体的意见及行为。编者David Crowley,加拿大McGill大学教授;Paul Heyer,加拿大威尔弗里德·劳里埃大学教授。译者:董璐,博士,国际关系学院文化与传播系副教授,硕士生导师,从事传播与社会、社会科学调查研究方法、媒介经营与管理等领域的教学、研究,主持过多项科研项目,并发表论文20余万字。

目录

第1章 提出沉默的螺旋假设

"我们所测量出来的远远多于我们所理解的"
每项研究都开始于一个谜
谈论和沉默决定了意见气候
最后一刻的跟风者
真相显现

第2章 用民意调查研究的工具进行检验

"我怎么能知道?"
发现人类的一项新能力:感觉意见气候的能力
"坐火车测试"
模拟公共环境
证明了第二个假设:有获胜保障的那一方滔滔不绝,而可能失败的一方趋于沉默
徽章也是一种表达
愿意谈论的那一方所拥有的优势
为了和时代精神保持一致,而默不做声
将潮流的变化作为研究的机会
有关革新派对意见气候的反应较弱的猜测被驳斥
测量周围意见压力的新工具
关于在公众场合意见表达意愿的一系列问题

第3章 作为动机的孤立恐惧

所罗门?奥许的经典心理学实验室实验动摇了人类的正面形象
模仿源于两种动机:学习和孤立恐惧
可以否认人的社会性本质吗?
用民意调查的现场实验方法模拟孤立威胁
在不吸烟者在场时吸烟:威胁测试
民意调查访问中的反应与现实中的反应近似
一个不成功的测试
谁会被排除在外?

第4章 什么是公共意见?

50种定义沉默的螺旋是公共意见形成及广泛传播的过程
对"意见"和"舆论"有不同的理解
意见一致需要以承认为基础
"公共的"所代表的三种含义

社会皮肤人们能够公开表达而不至于陷入孤立的意见
公共意见表示赞同或不赞同
从过去启程:马基雅弗利和莎士比亚

第5章 约翰?洛克的意见法则

声望、风尚:广场上的风向标

第6章 统治是以舆论为基础的

对名望的热爱:舆论阳光的那一面
人是胆怯和小心翼翼的
不是名望,而只是威胁使沉默的螺旋发挥作用
重大变革时期锐化了将公共空间看作是威胁的感知能力
格兰威尔在1661年形成"意见气候"这个概念
笛卡儿通过直觉识别了沉默的螺旋

第7章 让-雅克?卢梭传播了"公共意见"这个概念

公共性意味着人人可见
舆论是道德伦理的守护人
舆论是团体的守护者和个体的敌人
妥协是应对舆论的必要方式
"我必须学会忍受嘲笑和责怪"

第8章 舆论作为暴政:亚历克西?德?托克维尔

平等解释了舆论的力量

第9章 "社会控制"的概念流传开来,而"舆论"概念遭到挫败

舆论这个概念似乎是为学者们和记者们量身定制的
舆论如同清扫人行道上的积雪
直到个性化被从社会中完全驱除

第10章 狼群的齐声嚎叫

赞同采取相同的行为
一致的群体行为

第11章 非洲部落和太平洋部落中的舆论

人不能独自生存
在外面世界的糟糕经历:被轻视、被嘲笑
玛格丽特?米德:舆论生成的三种方式
共进一顿猪肉餐
个人必须关注数量不多的或变化着的规则
对偶系统或不同阵营的态度
单独的个体是无力的,以及巴厘岛的形式主义
由邻居来控制

第12章 进攻巴士底、舆论和大众心理

有形的大众群体:个体生活在共同的基础之上,并从被周围的观察中解脱
空洞的舆论在自发的群体中变得有血有肉
反复无常的群体:对舆论而言并不典型

第13章 时尚就是舆论

准感官统计是连接个人领域和集体领域的纽带
为什么男人一定要留胡子
可以通过练习学会妥协的能力
轮廓分明的模式

第14章 被戴上颈手枷示众的人

名声上的惩罚是利用人们敏感的社会性本质
从流言中人们可以总结出一个社会的声望规则

第15章 法律和舆论

分裂的舆论呈两极分化的状态
社会变革的障碍和对流行趋势的快速适应:两个极端
法律必须由习惯来支持
通过法律规定改变舆论

第16章 舆论推动整合

实证研究的滞后
鲁道夫?西蒙德的整合理论
"整合":与"顺应"一样令人不愉快吗?
以时代精神作为整合力量
在社会危机中增强了舆论形成的压力

第17章 持异端论者、先锋者、局外人:舆论的挑战者

不害怕被孤立的人能够改变舆论
开拓先锋像梦游者一样对舆论不敏感
忍受公共意见与通过公共意见生存
为什么以及什么时候音乐变了?

第18章 刻板成见作为舆论的传播工具:沃尔特?李普曼

启示录
意见气候中的积雨云
我们头脑中的图景——一个虚拟世界,我们信以为真
记者们统一的选择规则
拥有不同态度的人对于同一事例有不同看法
没有被报道的事情就是不存在的
舆论首先通过刻板成见才能传播

第19章 将舆论的力量作为主题:尼克拉斯?卢曼

使一个议题值得讨论
大众传媒决定哪些事件可以进入议事议程

第20章 记者特权:从公共领域获得

面对大众传媒时的无力感
效果研究中新的基本原理
公开性能让某种行为具有社会可接受性

第21章 舆论有两个源头:其中一个是大众传媒

1976年大选中舆论气候突然发生翻天覆地的变化
通过电视的"眼睛"进行观察
记者们没有进行不公正的操纵,至少他们是这样看的
图像符号语言将被解码

第22章 双重意见气候

与沉默的螺旋做斗争
"多元愚昧":民众欺骗民众

第23章 宣布的作用:如果某人的观点很难在媒体上找到共鸣,那他就保持沉默

坚实的核心
如果不是来自大众传媒的观点就理屈词穷

第24章 民意即天意

不是理智而是命运
实证研究是定义舆论的基础
皇帝的新装:舆论是建立在一定的时间和地点基础上的
舆论是我们的社会皮肤

第25章 1980年后记

第26章 新的发现

将时间维度延展到过去
伟大的政治家能识别舆论
失去民意的人不再是帝王(亚里士多德)
荷马时代的嘲笑
不成文的法律
公共领域和私人领域的生活:米歇尔?德?蒙田
《尼伯龙根之歌》中的舆论

1641年的一幅漫画

德语非政治词汇中长期以来缺失这个概念
有耳皆闻,有目共睹
尼采启发了沃尔特?李普曼

第27章 通往公共舆论理论的道路

对舆论无知觉
沉默的螺旋无法容忍民主理想
为了分析舆论,人们需要知道什么
沉默的多数并未推翻沉默的螺旋
舆论形成的过程:原子能
哪些假设支持这个理论
有关孤立威胁的测试
孤立恐惧的测试
感到尴尬是社会性本质的体现
孤立恐惧的标尺
对准感官统计的测试
对谈论和沉默的测试
坚实的核心:来自"唐吉诃德"的回答
个体意见的总和如何变成公共舆论?
第28章 舆论显现的和潜在的功能:一个概括
舆论的显功能:在民主社会中舆论的形成
舆论的潜在功能:社会控制
舆论的两种概念的比较
1991年后记
2001年补遗
注释
有关舆论的文献研究
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