二元价值观评判，即非此即彼的思维方式，是排斥了中间层次的 极端评价。二元价值观评判是人们看待事物很常见的倾向，它往往不 是根据事物本身的多种可能如中间性、过渡性情况，而是根据自我对 事物的简化的两极判断。
日常用语中许多对立的成组概念反映了人的这种思维方式，并反过来强化了它，例如，"是非"，"昼夜"，"黑白"，"美丑"，"爱恨" 等等。赛佛林等人认为，"这是因为，在描述一种情况时通常只有两个相反的词可用"。就一般对事物的表述而言，二元价值评判带来了 日常交流的简化和方便，但同时也易于使人们思维简单化，忽视和扭 曲事物真实的复杂情况，实质上导致了人们相互沟通及理解的障碍。 当事物涉及价值观、民族感、国家意识等问题时，二元价值评判常常
显得格外突出。
习惯性的"一分为二"的思维方式可能对人们认识世界和进行传 播活动造成干扰和障碍，它显得过于简化，只将自认为的"正确与错 误"、消极与积极"、"乐观与悲观"等预设的想法投射到所关照的事 物上，无法客观理性地"分析"事物的真实情况，或将人们之间的沟 通行为引向死胡同，对立双方找不到或不想找到协商调和之路。"辩 论"常常是二元价值评判的典型显现。
许多人自小养成了单一以好、坏两极标准理解艺术形象的习惯。 比如，看电影要迅速搞清楚哪些是"好人"，哪些是"坏人"，一旦作 品企图表现生活的复杂性，在艺术作品中出现了不知"好、坏"的形 象，他们的思维就陷入困境。 二元价值评判与"晕轮效应"在认知心理上有较强的关联性。
