全球化是什么意思?

全球化是什么意思?-传播智库

全球化是指在全球范围内不同社会、文化、机构及个人之间复杂 的相互关系快速发展、不断密集,从而形成一个相互联系、互相依存 的完整的统一体。由于时间与空间的压缩,世界因此变小,并且从某 个意义上使人们相互靠得更"紧",人们体验到一种全球空间的亲近 感。这一过程又使社会关系得以延伸,并且使我们日常生活的关系从 地域情景移入全球情景之中。全球化已经成为文化、政治以及经济生 活中许多领域里一个决定性的因素,全球范围及其基础之上运行的经 济与文化网络迅速扩张,已经开始并正在改变我们的日常生活机制。

"全球化"这个术语起源于 20 世纪 60 年代末美国的政治讨论。 1969 年,美国政治家布热津斯基在《两代人的美国》中提出了"全球 化"的概念。他认为,世界上出现了一个新的社会模式——地球村模式或全球化社会,并预言此模式将为所有社会所模仿。全球化预示着 世界在历史上首次变成了一个具有单一的社会与文化背景的世界。

全球化概念虽然出现在 20 世纪 70 年代之后,但其中贯穿了西方 普世主义的意识形态本质。往前追溯,这一思想可以在 18 世纪找到 萌芽:亚当·斯密的《国富论》认为要通过市场建立一个全球化的共 用空间,将全球视为一个市场、一个工厂、一个车间,这里就包含了 全球化的概念;法国大革命时期的思想家们希望通过启蒙使每一个人 都接受普遍的价值观念,建立一个符合全人类利益的理性王国。这二 者一个是从经济的角度思考,另一个是从思想的角度思考,实质上正 是今日全球化的两个基本出发点。历史上的殖民、贸易和探险中也充 满了文化交融。法国传播学者阿芒·马特拉就认为,"全球化"的概 念应归因于 20 世纪七八十年代发展起来的"金融全球化"思想。当 时,企业管理模式开始以全球性作为其意义,把企业发展与世界经济 和世界市场联系起来,使企业嵌入其中。20 世纪 80 年代以后,经济 全球化的步伐前所未有地加快了。

对全球化的批判者来说,全球化是"西方文明"和"现代文明" 的全球扩张。他们认为,资本主义及其全球扩张将整个世界连为一体, 导致全球范围的不平衡,在近代以来的世界范围内形成了"中心-边 缘"的发展格局。处于核心或中心地位的发达国家在这个体系中处于 绝对的优势地位,半边缘或边缘位置的第二世界或发展中国家处于被 动的地位,受中心国家的剥削和利用。

全球化的概念虽然首先发生在经济领域,但很快就被应用到文化 领域,意指文化流动的增加以及一个全球性文化的形成。因此,全球 化的重要性不仅在于经济,而且更在于文化,也就是我们理解日常生 活的方式,地域性的日常文化已经具有了全球化的意味。英国文化研 究学者汤姆林森(J.Tomlinson)认为:"全球化处于现代文化的中心 地位,文化实践处于全球化的中心地位。"全球化虽然具有多维度的 内涵和在这一过程中所产生的全球价值观,但全球化仍有其自身的主 导文化,决定主导文化的是其所在国的军事实力、传播手段、经济基 础和意识形态,也就是一个国家的综合实力。这在很大程度上使全球化成为西方化,甚或就是美国化在全球规模上的普及。实际上,早在 1901 年,英国作家威廉斯·特德就在《世界的美国化》中担心美国会 利用其强大的经济实力把它的意识形态强加给欧洲国家;而布热津斯 基在《两代人的美国》中就主张将美国作为完美的国家范例来推广, 正是这种单一的美国文化价值观念的强行推广,引起许多学者对全球 文化趋同西方化以至美国化的忧虑,甚至全球文化齐一,他们将其称 为"文化帝国主义"或"文化殖民主义"。也有学者对此持反对意见, 他们将全球化与本土化合并起来理解,认为全球化和本土化是相对 的,属于同一辩证过程的两个方面。美国社会学者罗兰·罗伯森将 "globalization"(全球化)和"localization"(本土化)合并成一 个概念 globalization",以此表达二者的"相对"和"辩证"关系, 说明地方性在全球范围内的生产和全球性在地方上的生产。全球文化 可以与本土的和传统的文化并存,形成多种文化和新的文化。文化产 业的全球化和本土化造成了四个不同层面、相互缠绕的市场:本地的 市场,全国的市场,地区的、文化的、语言的市场和全球的市场。这 也说明全球化与本土化之间的关系不是简单的对立关系。

全球化给人类文明带来的巨大变化之一是各民族国家的文化交 流与互动,其交流的方式多种多样,交流的内容五花八门。全球化的 核心是传播技术和媒介网络的出现,它们使世界范围内的交易、旅行 与互动变得更快,更密集。与此同时,全球化的进程使一个社区或一 个民族国家已经不能简单地通过物理的边界来界定了,而是通过传播 网络和符号边界来界定。

经济全球化有赖于传播体系的革命,电子商务就是一个典型的例 子。全球化的传媒和通讯技术对全球化的文化体验更是起到了至关重 要的作用。对大多数人来说,对这种文化的体验,不是一种异国他乡 的直接体验,而是通过全球化在本土的传播中体验到的。

媒体全球化的争论主要集中在政治主权和传播权。发展中国家普 遍强调传播的政治主权的重要性,而发达国家则要求国际社会承认人 民寻求信息和自由表达思想的权利。在全球化的情况下,跨国传播改 变了世界传媒产业的格局,收购、兼并成为国际媒体产业发展的明显趋势。全球营运的媒体公司具有在全球各个角落营运的能力,世界各 地都能收看到不同的媒体节目。特别是卫星电视的兴起与成熟,使媒 体产品的流通越出了国界,同步流向其他国家市场。全球节目也正在 兴起,世界上越来越多的人成为全球媒体的受众。

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